应河南省政府和鹤壁市政府之邀，王理宗会长携吴宇铭、曾志安副会长一行对河南进行了为期4天的参观考察。从郑州到鹤壁、安阳、开封的走马观花中，河南的形象从模糊到清晰、从公众媒体和舆论的脏乱差到大气、整洁、有序，从质朴的民风到踏实的官风，可以说河南在我们的观念和印象中焕然一新。

踏上中原大地，心中有一种莫名的激动，不仅是北方春天里盛放的花朵带来的喜悦，更是因为“居天下之中”的“王者之地”一派勃勃生机带来的希望。“一部河南史，半部中国史”。不论盛世乱世，河南在中国的政治舞台上曾长期扮演主角。在这片土地上发生的事和走出的人，几乎成了中国一个个历史时期的代表符号。滚滚奔流的黄河水孕育了河南人博大的胸怀和包容的气度，蜿蜒向前的红旗渠折射了河南人不屈不挠的斗志和勇往直前的精神。我想，如果非要从中国的各省、市、自治区中选出一个来代表中国，则非河南莫属。因为河南几乎浓缩了中国过去和现在的主要特点。王理宗会长总结此次河南之行是亲情之旅、商务之旅和文化之旅，再次延续与河南和鹤壁十年的情感，重新发现河南新的价值，深入了解河南曾经的辉煌，通过情感、商务和文化的链接，寻找河南未来发展的答案，寻找河南与商会会员之间新的合作机会。

亲情

作为鹤壁市的经济顾问，王理宗会长和商会与鹤壁结缘在10年前，10年间王理宗会长多次率队到访鹤壁，与鹤壁市几任领导干部结下了深厚的友谊。因商会工作重心转移，此次再访鹤壁已经是6年之后。虽然6年没有来鹤壁，但商会与鹤壁的情谊却未减分毫，王理宗会长称此次鹤壁之行为回家，足见其对鹤壁的深厚感情。

鹤壁是一座古老而年轻的城市，距离郑州1个半小时车程，高铁30分钟。鹤壁是封神榜故事的发生地，商朝首都朝歌所在地，所以鹤壁有着丰富的历史文化底蕴，但又颇具现代气息，街道敞亮、路面平整、布局合理，道路四通八达，难得的是在现代化高速发展的驱动下，还能保有对环境、对生态、对土地的一颗拳拳之心。在鹤壁极少高楼林立，除了CBD，放眼望去都是10层以下的平顶小楼，给人一种一马平川的舒畅，城市绿化更是没有死角，到处都是郁郁葱葱，花团锦绣，春日暖阳从道路两旁的树缝中洒下斑驳的阴影，有老人坐在路旁的长椅上打盹，有推着婴儿车的少妇在疾走，恍惚中，有种到了欧洲某个小镇的错觉。

鹤壁的美还美在穿城而过的一条流淌着3000多首诗歌的河——淇河，可以说淇河是鹤壁的母亲河，它是唯一一条在城市里达到国家二级饮用水标准的河流，站在淇河边，看着波光粼粼的河面，清澈见底的河床，不知不觉会想起童年中家乡的小河，也就能感受到历朝历代文人墨客为什么对淇河如此不吝赞美，那可能是我们心中纯净的故乡的模样。从《诗经》的“淇水汤汤，渐车帷裳，淇水悠悠，浍辑松舟”到王维“屏居淇水上，东野旷无山”，再到李白的“淇水流碧玉，舟车日奔冲”，杜甫“淇上健儿归莫懒，城南思妇愁多梦”，无不表明了淇河的美丽风光、太平胜景和文化地位。这条河孕育了鹤壁人民淳朴善良的精神品质，也即将为鹤壁的生态发展、文化发展注入新的生机和活力。在淇河两岸，一个新型的城市综合体正在拔地而起，鹤壁金融大厦、龙门大厦、光明大厦等已经竣工，这里将成为鹤壁市金融、商业、文化中心。同时，沿淇河开发的130平方公里的城乡一体化示范区将从生态保护、生态农业、旅游观光、文化创意等领域保护淇河、开发淇河，让淇河作为鹤壁的文化符号，引领鹤壁走向生态发展、文明发展的道路。

山美水美不如人情美，鹤壁有今天的成就和面貌，王理宗会长总结，以前鹤壁发展靠煤和镁，作为一个资源型城市，资源有枯竭的一天，但不会枯竭的是充满希望和进取的心。鹤壁让深圳的企业家有宾至如归之感，除了和深圳一样，它是个移民型城市，文化包容之外，这里民风淳朴、官风纯正，这是鹤壁发展真正的法宝，也是鹤壁充满希望和活力真正的原因所在。河南人的豪爽、热情通过刘市长、马市长、陈主席、孙主任等领导传递给大家，在他们身上，我们也看到了务实的作风，不焦躁、不浮夸，实实在在交朋友，踏踏实实干工作，这也是很多深圳企业落户鹤壁市国家级高新技术开发园区的原因之一。

商务

值第九届中国（河南）国际投资贸易洽谈会之际，王理宗会长与张广智副省长会晤，并对河南在新时期新常态下的发展思路和招商战略提出了中肯的意见和建议。他在接受河南省科技日报采访时重申了他的观点，在新常态下，企业面临艰难的转型升级，经济发展需要新的观念、新的思维方式、新的风尚，如果依然遵循原有的发展思路和发展模式，河南经济、中国经济都将陷入新一轮的闭环逻辑之中。王理宗会长以深圳的经济发展轨迹和思路为样本，指出政府招商要从面向GDP转向面向未来，从招资本向招团队转型，从招大企业向招小企业转型，深圳的发展正是立足发展本土的科技型、创意型企业，对这些中小企业进行孵化，给予政策、财政、金融方面的支持，所以才能有华为、中兴、腾讯、比亚迪的横空出世，这些企业生在深圳、发展在深圳，也为深圳的科技产业发展和经济发展带来了无限活力，成为深圳最闪亮的名片。河南作为中原人口大省、资源大省，人才丰富，所以省政府和各地县市首先需要的是转变观念，从短期的GDP思维转向长期发展的战略思维，从现在开始布局河南的新型、轻型工业，为有理想、有创意、有前瞻性思维的年轻人，为有概念、有潜力的基于消费的互联网应用企业提供更多的支持和配套，以他们作为河南中部崛起真正的主力军。同时，为了推动这些企业的发展，必须进行金融体系的基础建设，以金融的力量推动企业转型升级，助推中小企业跨越式发展。张广智副省长表示，广东高科技产业商会作为中国高科技领域的首家商会，对鹤壁、对河南的经济建设给予了巨大支持，特别是王会长先进的理念及对未来趋势的判断，对河南的发展有巨大的启示意义，希望商会的企业、特别是科技型的中小企业能够走进河南，共同发展。

文化

河南是中华民族的发祥地，历史悠久，文化厚重，三皇五帝在这里定都生息，很多历史名人在这里诞生。中国八大古都河南占四个：洛阳、开封、安阳、郑州。名胜古迹众多，不夸张地说，河南地下都是文物。此次我们也蜻蜓点水感受了中原文化的悠远绵长和博大精深。

乙未年黄帝拜祖大典

  4月21日，农历三月初三，熏风日暖，中原大地一派生机，乙未年黄帝故里拜祖大典在新郑市黄帝故里景区隆重举行。全国政协副主席何厚铧，十届全国人大常委会副委员长、中华炎黄文化研究会会长许嘉璐出席大典。现场有来自海内外8000多嘉宾共同见证盛典，拜谒轩辕黄帝。大典分为敬献花篮、净手上香、参拜礼、读拜祖文、合唱《黄帝颂》、乐舞敬拜等环节，庄严肃穆的气氛把人们带入同根同祖同源的情感。最后，来自香港、澳门、台湾、郑州的4名儿童，从祈福树下走出，他们代表了炎黄子孙的血脉延续，代表了中华民族的未来希望。登上拜祖台，他们放飞手中的和平鸽，也放飞中华儿女对盛世昌平的期盼，对世界和平的希望。此刻，拜祖广场上金龙吐水、彩球腾空，现场气氛达到了高潮。

鹤壁羑里城

羑里城是第一所国家监狱，是商纣王拘禁西伯侯文王姬昌处。当年８２岁的周文王在此坐牢７年坐出了奇迹。在不知多少个没有日月星辰的日子中，他将伏羲氏的先天八卦改造成后天八卦，进而推演成六十四卦，完成了旷世奇书《周易》。相传，伏羲氏是用蓍草画八卦的，称为“揲蓍画卦”。《博物志》说：“蓍千岁而三百茎，故知吉凶。”羑里城的这片蓍草，至少已生长了３０００年，而且只有这里才有。正是凭着这片蓍草，周文王正数反数，正测反测，仰观天象，俯察大地，悟出了天地乾坤、自然万象的真谛，将伏羲氏的先天八卦改造成后天八卦，进而推演成六十四卦，完成了几乎涵盖人类社会全部内容、被誉为“群经之首”的《周易》。
   在此之前，我们对《周易》的了解也仅限于这样几个概念：一本智慧的书，一本难读难懂的书，一本占卜的书。虽然只知道这几个概念，但《周易》已足以让我们敬畏，因为从《周易》开始，华夏先民对宇宙和人生的探索上升到了一个新的高度。

除了智慧，文王留给我们的还有艰苦奋斗、自强不息、忍辱负重的民族精神。面对纣王的残暴，文王的方式不是诤谏，而是迅猛的发展自己，他懂得“无平不陂，无往不复，物极必反”（《周易》）、更懂得“否极泰来”（《周易》）的道理。文王对于宇宙间祸福转换、此消彼长的道理太了解了。他的伟大在于，面对强大的对手时，他通过对方力量的削弱和自己力量的增长，在一种大和谐里完成变革，让世界在不知不觉中发生质的改变；他的智慧在于，通过自己的发展，来实现对抗才能解决、甚至对抗解决不了的问题。甚至面对纣王将自己的儿子伯邑考的肉炖成的羹，他也忍痛喝下，所以在羑里城还留下吐儿冢。后人出于美好的愿望，认为文王当时吐下的肉都变成了兔子，所以在他们眼里，羑里城的兔子是伯邑考的魂。让我们记住《周易》中这两句话“天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物”。

   如今的羑里城里，也有算命的“卦先儿”。在周文王巨大塑像的东边，走过青草组成的八卦图，就是一拉溜儿七间屋。每个屋里摆一张桌，桌上抻一画着八卦的黄布，桌后坐着一个“卦先儿”。不同的是，这些“卦先儿”绝不会拉你，也不会吆喝你来算，他们奉行的是“姜太公钓鱼”的策略。如果说羑里城里的演易坊、文王演易处乃至吐儿冢是历史的静态存在的话，那么这城里的“卦先儿”则是一种动态存在。这一动一静，体现的都是《周易》的精神。

安阳殷墟

   殷墟是安阳商代晚期的都城遗址，横跨安阳洹河南北两岸， 以甲骨文、青铜器和都城闻名世界。苑门庄严大方，朱墨雕彩，吉风古韵，门两侧墙上浮雕殷代龙形玉决，昭示着我们都是龙的传人。苑内存有宫殿宗庙区、王陵区和众多族邑聚落遗址、家族墓地群、甲骨窖穴、铸铜遗址、制玉作坊、制骨作坊、车马坑等众多遗迹，占地面积很大。

 进入殷墟博物馆，一条呈回字形的曲折通道，一长串历史的年轮，刻着各个朝代的纪年，就这样我们从现代走进历史。迈进清明，穿过宋唐，横过汉秦，越过战国春秋，直穿东西周，到达历史的起点－－殷商。参观时，看到展出的文物很多，那个年代的手工制作，工艺精湛是现在人无法比拟的。装有人头祭祀用的各式陶器多为三足也有圆形和方形的，大小各异；青铜器制作工艺先进，品种繁多，尤其是长矛枪头的模具，精细的工艺堪比生产线制作，令人称叹！想必是那个年代先进军事武器的生产线了；司母戊青铜鼎，稳稳当当，成熟大气，是我们祖先智慧的结晶，为中国之最；甲骨窖穴里的众多甲骨文刻是中国文化的始祖，这里不愧是华夏文化古都。

看到刻在龟壳和牛骨上的文字，展现的是一个文明的符号，它是文化的标志，它把有记载的中华文明史向前推进了近5个世纪。在世界四大古文字体系中，唯有以殷墟甲骨文为代表的中国古汉字体系，在经历了金文、篆书、隶书、楷书等不同书写形式的变化后，历经数千年的演变而承续至今，以形、音、义为特征的文字和基本语法，成为今天仍在使用的方块字。它对中国人的思维方式及审美观产生了重要影响，为中国书法艺术的产生与发展奠定了基础，书写出了一部博大精深的中华文明史，是华夏文化的骄傲。

博物馆展出的石器、玉器、青铜器也是琳琅满目，每件物品都体现着商代高超的工艺水平和艺术想像力，看后对我们的祖先更是充满敬意。据甲骨文的记载表明，殷人在天文方面，能够准确地记录日食、月食和星象，并对超新星等天文现象有了较早的认识；在数学方面，殷人已有了个、十、百、千、万等数字概念，并采用了十进位制；在医学方面，商代晚期已能认识类的10多种疾病，除用药物治疗外，还能应用针砭、按摩等治疗方法；在手工业方面，不仅门类齐全，而且工艺水平极高，还有一些主要的手工业生产部门，如青铜冶铸、制玉、制陶、制骨、制车、纺织等都已达到了相当规模。这一时期的白陶、原始瓷等在中国陶瓷史上占有重要地位；在货币方面，以贝壳串作为货币流通手段，贝壳上有三个不同位置的特制印迹孔加以区分，类似防伪标记，不是每个人到海边捡到贝壳就能用的，看得出当时货币管理的严谨。

   殷墟博物馆可以说是殷墟的精华，才外还有展现殷商文化的王陵、中国第一个女将军妇好墓、车马坑殿，穿越几千年的历史，感受一个消失在历史长河中的商王朝的千年变迁，真正有种世事沧桑，而今风轻云淡的超脱之感。

开封

河南行的最后一站是七朝古都开封，适逢开封与杭州联合主办的两宋花朝节期间，我们便在美丽的导游婧婧的带领下，游览了龙亭公园盛景。花朝节以“花开盛世、春满宋都”为主题，以两宋文化为核心，运用春花植物“杜鹃、海棠、郁金香”及各类应时花卉，巧妙构思，打造“古韵春韵、百花争艳”的景观，真正有春满皇都的太平盛世之景。

开封为北宋首府，又因为包青天和七侠五义的故事而激发了我们少年时期的无限想象。现今的开封已经被埋在地下，黄河水患淹没了无数精彩的故事，但历史的尘埃却无法掩埋在历史星空闪耀的鲜活的面容。如今的开封虽然所有的历史文化建筑都是重建，但依然能够让人感受到天子脚下的悠然与气度。也正是这份坐拥历史的荣耀与沉重，让开封的今天慢慢开始淡出主流的城市群。阎主任介绍，开封的经济已经从郑州的第二位跌落到十几位开外，症结就在于开封人普遍的安于现状、不思进取、没有开放的心态、没有发展的强烈欲望。这就是现代化发展带来的悖论，也是现代人所处的一种焦灼状态的困境。在工业化和信息化的大潮中，任何一座城市、任何一个人都不可能置身事外，都会被时代大潮裹挟着前行，在我们被动匆匆行进中，我们却还依然眷恋着即将沉入地平线的黄昏，对再也回不去的过去和原乡有着不可消弭的惋惜，甚至会想要就此沉下去。我想，我们需要的是在被时代克服中克服时代，这是开封的未来，也是我们每个人的未来！